Site Haritası
Kur'an-ı Kerim
Hadis-i Şerif
Hz. Mevlana
Eserleri
Seyyid Burhaneddin
Bahâeddin Veled
Şems-i Tebrizi
Selahaddin Zerkubî
Sultan Veled
Hüsâmeddin Çelebi
Hz.Mevlâna Dergâhı
Sema
Adab ve Erkan
Yolun Mertebeleri
Çelebilik
Mevlevi Ayinleri
Mevlana İhtifalleri
Akademik
Yükle
Hizmeti Geçenler
Mesnevi Sohbetleri
Mesnevi Hikayeleri
Sesli Kitaplar
Fihimafih Okumaları
Duyuru&Etkinlik
Haberler
Semazen Video
Semazen Radyo
E-Kart
Projelerimiz
Foto Galeri
Soru ve Cevaplar
Keşkül Dergisi
Linkler
KONYA
Evrad-ı Şerif
Dinletiler
Bağış



 

Google

Kur'an-ı Kerim

Dinleyelim


Hz. Mevlânâ'nın eserlerinden hangisini okudunuz?
Mesnevi
Divan-ı Kebir
Fihimafih
Mecalis-i Seba
Mektubat
Birkaçını
Hiç Birini
 
Oruç Açlık mı, Arınma mıdır?
26 Mayıs 2017 00:59

ORUÇ AÇLIK MI, ARINMA MIDIR?

Evvele iki yıl önce yapılmış bir uluslar arası araştırma merkezinin İslâm ve Müslümanlar üzerine yaptığı anketinden söz edeceğim:

“Küresel çaptaki anketleriyle bilinen ABD merkezli araştırma şirketi PEW'in anketine göre Türkiye'de halkın yüzde 67'si dinin hayatındaki yerinin 'çok önemli' olduğunu söylüyor. Yüzde 84'ü Ramazan'da oruç tutarken, yüzde 43'ü her gün namaz kılıyor.

Dünyaca ünlü ABD'li araştırma şirketi PEW, 39 ülkede İslam ve Müslümanlar üzerine yaptığı kapsamlı çalışmanın sonuçlarını açıkladı. 'Dünya Müslümanları: İttifak ve Çeşitlilik' adlı ankete göre Türkiye'de halkın yüzde 67'si dinin hayatındaki yerinin 'çok önemli' olduğunu söylüyor. 'Biraz önemli' diyenlerin oranı yüzde 21, 'hiç önemli değil' diyenler ise yüzde 3. Ankete göre halkın yüzde 84'ü Ramazan'da oruç tutuyor. Zekât verenlerin oranı yüzde 72. Anket, Türk halkının yüzde 43'ünün günlük namaz kıldığını gösteriyor. Buna göre halkın yüzde 27'si beş vakit, yüzde 15'i ise günde birkaç vakit namaz kılıyor. Yüzde 44'ü de haftada en az bir kere camiye gidiyor. Camiye hiç gitmediğini söyleyenlerin oranı yüzde 23. Halkın yüzde 72'si Kur'an okuyor. Türklerin yüzde 49'u büyüye inanıyor ve yüzde 23'ü muska taşıyor.

38 bin kişiyle yüz yüze görüşülerek yapılan anket Müslümanların, imanın şartları konusunda ittifak içinde olduğunu, ancak dine bağlılık, İslam'ın farklı yorumlarına açıklık konusunda ise farklılık gösterdiğini ortaya koyuyor. Anket yapılan 39 ülkenin yarısından fazlasında halkın en az yüzde 90'ı Ramazan orucunu tutuyor. Ancak Orta Asya ve Güney ve Doğu Avrupa'da bu oran sırasıyla yüzde 60 ve yüzde 52'ye düşüyor. Namaz kılma oranının en yüksek olduğu bölge olarak Sahra-altı ülkeleri dikkat çekiyor: Gana (yüzde 94), Kamerun (yüzde 95), Nijerya (yüzde 90) ve Senegal (yüzde 87).

Müslümanların dörtte biri kendisini 'Sünni' veya 'Şii' olarak tanımlarken, kalan büyük çoğunluk ise "sadece Müslüman" olarak niteliyor. Mezhepsel aidiyetinin Orta Asya, Rusya ve Balkanlar'daki Müslümanlar arasında daha az önemsiz olduğu görülüyor. Fakat Güney Asya ve Ortadoğu-Kuzey Afrika bölgesinde ise mezhep kimliği dikkat çekiyor. Örneğin Mısır ve Fas'ta halkın yarıdan fazlası Şiileri Müslüman olarak nitelemiyor. Fakat yoğun Şii nüfusun bulunduğu Irak ve Lübnan'da ise tam tersi bir tablo ortaya çıkıyor. Bu iki ülkede halkın büyük çoğunluğu (Irak-yüzde 92; Lübnan-yüzde 88) Şiileri Müslüman olarak kabul ediyor. Türkiye'de ise halkın yüzde 89'u kendini Sünni, yüzde 5'i ise Alevi olarak tanımlıyor. Halkın büyük çoğunluğu Alevileri din kardeşi olarak görüyor. Yüzde 69'luk bir çoğunluk Alevileri, Müslüman olarak görürken, yüzde 15'i buna katılmıyor.

Ankette, "İslam'ı anlamanın sadece tek bir doğru yolu mu var yoksa farklı yorumları mümkün mü?" sorusuna 39 ülkeden 32'sinde Müslümanların en az yarısı "Tek bir İslamî öğreti var." cevabını veriyor. Ankete göre ölmeden önce Mehdi'nin geleceğine inananların oranı Türkiye'de yüzde 68, Irak'ta yüzde 72, Tunus'ta yüzde 67. (08.10. 2012 Zaman)”

Bu anketin bize hatırlattığı çok önemli uyarılar var: Evvela halkımızın büyük çoğunluğu, dindar bir görünümü yansıtıyor. Laik sistemin ağır baskılarına rağmen, halkın yüzde 67’si hayatında dinin yerinin çok önemli olduğunu söylüyor. Yüzde 27’si ise baskın olmamakla beraber yine bu önemi kabul ediyor. Yani, Türk halkının yüzde 94’ü dindarlığın hayatımız için belirleyici olmasında birleşebiliyor. Bunun tabii sonucu olarak da yaz mevsimin şartlarına rağmen, halkın yüzde 84’ünün oruç tutması da böyle bir eğilimin anlamını çok iyi yansıtabilmektedir. Sadece yüzde 3’ünün böyle bir önemi kabullenmemeleri ise, doğal olarak seküler eğilime yönelmiş insanların oranını vermesi bakımından bir önem taşımamalıdır.

Bu vesileyle şu hususa dikkat etmemiz icap eder: Oruç’un hayatımıza hâkim olduğu bu günlerde, inananların bu rakamlar üzerinde düşünmesinde fayda vardır diye inanıyorum. Özellikle, Diyanet teşkilatı ve din eğitimi veren kurumlar; İmam-Hatip Liselerinin öğretim kadroları, İlahiyat Fakültelerinin akademik personeli,  sosyologlar, felsefecilerin de bu rakamları iyi okumaları gerektiğini düşünüyorum. Daha çok da Türkiye’de dini hayatı kavramakta zorlananların bunları dikkatli bir şekilde analiz etmelerinin kendi içlerindeki çelişkilere ışık tutacağı kanaatindeyim.

Artık Müslümanların, orucu, aç kalmaktan çıkarıp bir arınma vasıtası yapmaları için bu rakamların söyleyeceği çok önemli işaret noktaları olduğunun idrakine ulaşmalı gerekmektedir. Dini, taklidî imandan tahkiki imana taşıyacak bu uyarı tablosu dikkate alınmazsa, geleneksel dini hayatın bizi diriltmeye yetmeyen sessizliği içinde kaybolup gidebiliriz. Unutmayalım; dinarlık, kabullerimizi hayatımıza yansıtma haline gelmedikçe, Müslümanların kalitesi yükselmeyecektir!

MUHSİN İLYAS SUBAŞI

muhsinilyas@gmail.com

 

Bu Yazı 3487 defa okundu.
NİYAZ
M. Faik Özdengül
Abdestin hakîkatine dâir
Cuma Mektupları
Mevlana’dan beslenme öğütleri
İsmail Güleç
TASAVVUF KAPILARI AÇMAKTIR
Mahmut Erol Kılıç
DERVİŞ GÖNÜLSÜZ GEREK
Muhsin İlyas Subaşı
HZ. MEVLÂNÂ'YA GÖRE RAMAZAN VE ORUÇ
Editör'ün Seçimi
Mevlevî
Mehmet Demirci
GERÇEK VE SAHTE DİN REHBERLERİ
Misafir Yazar
MESNEVÎ HİKÂYELERİ ÜZERİNE
Nuri Şimşekler
Vefâ
Ö. Tugrul İnançer
Mevlâna ile aramızdaki engeller...
Adnan K.İsmailoğlu
Hz. Mevlânâ’dan Nasîhatler
A.Selâhaddin Çelebi
MEVLÂNA DERGÂHI POSTNİŞİNLERİ
Yakup Şafak
Küfürle İmân
H. Nur Artıran
DERVİŞ II
Mehmet Fatih
Mesnevi Dersleri Aramak
M. Sait Karaçorlu
Tevekkül
Cemalnur Sargut
Sahte Şeyhler
Editör'den
MEVLÂNA’DA AŞK ESTETİĞİ
İsmail Yakıt
Mevlâna'yı Anlamayanlar
Tarihten Bir Yaprak
Mevlevilik
Sezai Küçük

Asitâne Mevlevi Kültür Dergisi

Anasayfa | Hakkımızda | Site Haritası | İletişim | E-mail
Semazen.net'in resmi web sitesidir.
Web sitemizin dışında farklı sitelere yönlendiren linklerin içeriklerinden Semazen.net sorumlu tutulamaz.
Copyright © 2005, Tüm Hakları Saklıdır.
Sayfa oluşturma zamanı: 0.0302 sn.
Programlama: CMBilişim Teknolojileri Görsel Tasarım: Capitol Medya