Anasayfa
Eski Site
English
Haberler
Yazarlar
Akademik Sayfalar
Videolar
Galeriler
İletişim
Etkinlikler
Hz. Mevlâna
Eserleri
Hz. Mevlâna’da Bazı Kavramlar
Mesnevî
Mesnevî-i Şerif Tercümesi
Mesnevî-i Manevî
مثنوی معنوی
Mesnevî Hikayeleri
Mesnevî’den Özdeyişler
Divan-ı Kebir
DÎVÂN-I KEBÎR’den Seçmeler
دﯾﻮان ﮐﺒﯿﺮ
FÎHİ MÂ-FÎH
Mecâlis-i Seb’a
Mektûbât
Mevlevî Büyükleri
Mevlevilik
Adab ve Erkan
Mevlevî Mûsikîsi
Tarihçesi
Âyini Şerîfler
Vuslat Kayıtları
Mevlevî Mukâbelesinde Manevî İşaretler
Mevlevî Mûsikîsi Sazları
Konya Hz. Mevlana İhtifalleri
Hz. Mevlâna
Eserleri
Hz. Mevlâna’da Bazı Kavramlar
Mesnevî
Mesnevî-i Şerif Tercümesi
Mesnevî-i Manevî
مثنوی معنوی
Mesnevî Hikayeleri
Mesnevî’den Özdeyişler
Divan-ı Kebir
DÎVÂN-I KEBÎR’den Seçmeler
دﯾﻮان ﮐﺒﯿﺮ
FÎHİ MÂ-FÎH
Mecâlis-i Seb’a
Mektûbât
Mevlevî Büyükleri
Mevlevilik
Adab ve Erkan
Mevlevî Mûsikîsi
Tarihçesi
Âyini Şerîfler
Vuslat Kayıtları
Mevlevî Mukâbelesinde Manevî İşaretler
Mevlevî Mûsikîsi Sazları
Konya Hz. Mevlana İhtifalleri
Akademik Sayfalar
Anasayfa
»
Akademik Sayfalar
GÖLPINARLI KÜTÜPHANESİ YAZMALAR KATALOĞU
Mevlânâ Araştırmaları Derneği Makale Kataloğu
Tez-Doktora Kataloğu
Mevlânâ Bibliyografyası Kitaplar
MEVLÂNÂ VE MEVLEVÎLİK İLE İLGİLİ TEZLER
MEVLÂNA BİBLİYOGRAFYASI
Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik LÜGAT
Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü
Osmanlı Türkçesi Sözlüğü
Yüksek Öğretim Kurulu Tez Merkezi
Tezler ve Makaleler
Son Dönem Mesnevî Şerhleri
Abdülbaki Gölpınarlı ve Mesnevî Tercemesi ve Şerhi
Ahmed Avni Konuk’un Mesnevî-i Şerîf Şerhi
Ken’ân Rifâî ve Şerhli Mesnevî-i Şerîf
İbrahim Aczî Kendi ve Mevlâna ve Ruh-u Mesnevî Adlı Eseri
Tahirü’l-Mevlevî ve Şerh-i Mesnevî
Muhammed Es’ad Dede ve Şerh-i Ebyât-ı Mesnevi Adlı Mesnevî Şerhi
Âbidin Paşa ve Tercüme ve Şerh-i Mesnevî-i Şerif
Dibace ve 18 Beyit Şerhi – Şeyh Rızâeddîn Remzî er-Rıfâî: Lübb-i Mesnevî
Fazlullah Rahîmî ve Gülzâr-ı Hakîkat’i
Muhammed Şükrî İbn Ahmed ‘Atâ’nın (Dâmâd-ı Gelenbevî) Müntehabât-ı Mesnevî Adlı Mesnevî Şerhi
Mehmed Murad Nakşibendî’nin Iyd-ı Ekberi: Hülâsatü’ş-Şürûh
Seyyid Mehmed Ali ve Mesnevî-yi Ma’nevî Şerhi
Bursevî’nin Mesnevî Şerhi: Rûhü’l-Mesnevî
Tâlibî Hasan Dede ve Yetîmü’ş-Şürûh Adlı Mesnevî Şerhi
Adnî Receb Dede ve Manzum Mesnevî Şerhi Nahl-i Tecellî
Dervîş Muhammed Şifâyî ve Eş-Şerhu’l-Kitâbi’l-Mesneviyyi’l-Ma’neviyyi’l-Muhtasar
Cevrî ve Hall-i Tahkîkât Adlı Mesnevî Şerhi
Ağazâde Mehmed Efendi ve Mesnevî Şerhi
Sarı Abdullah Efendi’nin Cevâhir-i Bevâhir-i Mesnevîsi
Sabûhî Ahmed Dede ve İhtiyârât-ı Hazret-i Mesnevî-yi Şerîf
Türk Edebiyatında Cezîre-i Mesnevî Şerhleri
Vehbî-i Yemânî ve Kitâb-ı Rûhânî Fî Şerh-i Mesnevî-i Muhtasar-ı Nûrânî
İsmâîl Rüsûhî-yi Ankaravî ve Şerh-i Mesnevî
Pîr Muhammed Efendi ve Hazînetü’l-Ebrâr Adlı Mesnevî Şerhi
Abdülmecid Sivâsî ve Şerh-i Mesnevî’si
Şem’î Şem’ullâh ve Şerh-i Mesnevî Adlı Eseri
Hacı Pîrî Efendi’nin İntihâb-ı Şerh-i Mesnevî Adlı Mesnevî Şerhi
Ebussuûd El-Kayserî’nin Mesnevî Şerhi Üzerine Bir İnceleme
Aydınlı Dede Ömer Rûşenî ve Çobannâme – Neynâme Hikâyeleri
Mu’înüddîn b. Mustafa ve Mesnevî-yi Murâdiyye
Türkçe Mesnevî Şerhlerine Umumî Bir Bakış
Mevlânâ’nın Mesnevî’si ve Şerhleri
SEMBOL, SEMBOLİK DİL VE BU BAČLAMDA MESNEVÎ’NİN İLK 18 BEYTİNDEKİ SEMBOLİK UNSURLAR
Karahisar Mevlevîhânesi’nde Medfun Mutasavvıflar
MESNEVÎ’NİN 35. BEYTİNE DÂİR: GERÇEK HÂLİN BEYÂNI OLARAK “NAKD-İ HÂL”
HAKİKATİN YANSIMASI: ÂYİNE-İ CÂN (MESNEVÎ’NİN 34. BEYTİNİN ŞERHİ)
GAMMÂZ GÖNÜL/GÖNÜL AYNASINDA AŞK (MESNEVÎ’NİN OTUZ ÜÇÜNCÜ BEYTİNİN ŞERHİ)
AŞK İMİŞ HER NE VAR ÂLEMDE (MESNEVÎ’NİN 32. BEYTİNİN ŞERHİ)
MANEVÎ YÜKSELİŞİN KAYNAĞI OLARAK AŞK VE MESNEVÎ’NİN 31. BEYTİNİN ŞERHİ
ÂŞIK İLE MAŞUK (MESNEVÎ’NİN 30. BEYTİ ÜZERİNE)
MESNEVÎ’NİN GÖNÜL BAHÇESİNİN İKİ SIRRI: GÜL VE BÜLBÜL (29. Beyit)
DEMSÂZIN DUDAĞINDAN UZAKTA: MESNEVÎ’NİN 27. BEYTİNDE ÂŞIĞIN SÜKÛTU VE SIRRIN MAHREMİYETİ
MEVLÂNÂ’NIN MESNEVÎ’SİNİN 26. BEYTİ: HZ. MÛSÂ VE TÛR’UN TECELLİ İLE İMTİHANI
MESNEVÎ’NİN 25. BEYTİNDE AŞKIN KUDRETİ: ŞERHLERLE KARŞILAŞTIRMALI BİR ANALİZ
CÜMLE DERTLERİN DEVÂSI AŞK: MESNEVÎ-Yİ MA’NEVÎ’NİN 24. BEYTİNİN ŞERHİ
EY BÜTÜN DERTLERİMİZİN TABİBİ OLAN AŞK (23. Beyit)
AŞK ELBİSESİ YIRTILAN SÂLİĞİN YOLCULUĞU (22. Beyit)
KANAATKÂR GÖNÜLDE YETİŞEN MARİFET İNCİSİ (21. Beyit)
BARDAĞA DENİZ DÖKÜLÜR MÜ? MESNEVÎ-Yİ ŞERİF’İN YİRMİNCİ BEYTİNE DAİR
BENDELİKTEN AZATLIĞA: HAKİKÎ HÜRRİYETE ÇAĞRI (19. Beyit)
MANA GELİNİNİN ARİFE AÇILAN DUVAĞI (18. Beyit)
MARİFET DENİZİNDE SUYA KANAMAYAN BALIKLAR (17. Beyit)
MESNEVÎ’NİN 16. BEYTİNİN MUHATABI KİM?
GÜNLERİ ATEŞ EYLEMEK: MESNEVÎ-Yİ MA’NEVÎ’NİN ON BEŞİNCİ BEYTİNİN ŞERHİ
MEVLÂNÂ’YI YÛNUS’LA ŞERH ETMEK: 14. BEYİT ŞERHİ
AŞK YOLUNUN TALİPLERİ (Mesnevî’nin 13. Beyti Üzerine)
‘GEREK Kİ NÛŞ İDEVÜZ NEYSE ZEHR EGER TİRYÂK’ (12. Beyit)
PERDEYİ PERDEYLE KEŞFETMEK: MESNEVÎ-İ MA’NEVÎ’DEN BİR BEYİT (11. Beyit)
HER VARLIĞIN ÖZÜNDEKİ CEVHER: AŞK (10. Beyit)
HAVA İLE ATEŞ ARASINDA BİR VAROLUŞ MÜCADELESİ (9. Beyit)
BİRBİRİNE ÂŞIK İKİ YABANCI: CAN VE TEN (8. Beyit)
NEY’İN SIRRINI GÖRMEK VE İŞİTMEK: MESNEVÎ’NİN 7. BEYTİNİN ŞERHLERİ
MEVLÂNÂ’NIN SIRLARINI MESNEVÎ’NİN ALTINCI BEYTİ ÜZERİNDEN OKUMAK
MÜRŞİDİN HÂLİ: MESNEVÎ’NİN BEŞİNCİ BEYİT ŞERHİ ÜZERİNE
ANA VATANINA DÖNMEYİ BEKLEYEN RUHLAR (4. Beyit)
AŞK DERDİNİN MUHATAPLARI: AYRILIKLA DAĞLANMIŞ SİNELER (3. Beyit)
VATAN-I ASLİSİNE MÜŞTAK RUH: KAMIŞLIKTAN KESİLEN NEY (2. Beyit)
NEYİN YEGÂNE HİKÂYESİ; AYRILIKLAR (1. Beyit)
Antalya-İstanbul-Kahire Hattında Bir Mevlevî: Âdem Dede
TARİHSEL SOSYOLOJİ VE DİN KESİŞİMİNDE SIRADAN İNSAN AŞÇI DEDE HALİL İBRAHİM
Geç Kalmış Bir Yazı: Abdülbaki Gölpınarlı’nın Bir Tasavvuf Tarihçisi Olarak Portresi
KÜTAHYA MEVLEVÎHÂNESİ’NİN MÛSİKÎ TARİHİMİZE ETKİLERİ
Son Asır Kütahya Mevleviliği Üzerine Bazı Mülahazalar
EDİRNE MURADİYE MEVLEVÎHANESİ VE EDİRNELİ MEVLEVİ ŞAİRLER
Mevlevi Kuruluşları Arasında İstanbul Mevlevihâneleri
İZMİR VE TİRE MEVLEVİHANELERİ
Son Mevlevî Şeyhlerinden Bazılarının Hazin Hikâyeleri
MEVLÂNÂ’DAN SONRA MEVLEVÎLİK VE MEVLEVÎLER
Kültür Coğrafyamız ve Mevlevilik
GERMİYANOĞULLARI BEYLİĞİ DÖNEMİNDEN GÜNÜMÜZE KÜTAHYA’DA MEVLEVİLİK GELENEĞİ VE KÜTAHYA MEVLEVİHANESİ KURUCUSU ERGUN ÇELEBİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
KÜTAHYA VAHİD PAŞA YAZMA ESERLER KÜTÜPHANESİ’NE ERGUNİYYE MEVLEVİHANESİNDEN GELEN ESERLERDEN ÜÇ CİLT ÖRNEĞİ
KÜTAHYA MEVLEVÎHÂNESİ
KÜTAHYA ERGUNİYYE MEVLEVÎHÂNESİ
KÜTAHYA ERGUNİYYE MEVLEVİHANESİ (DÖNENLER CAMİİ) HAZİRESİNDEKİ MEZAR TAŞLARI
Kütahya Mevlevihanesi’nde Musiki ve Mevlevi Ayininin Sembolik Değeri
MEVLEVÎLİK KÜLTÜRÜ AÇISINDAN KÜTAHYA
MUSTAFA SÂKIB DEDE’NİN GÖZÜNDEN KÜTAHYA MEVLEVÎHÂNESİ ve CELÂLEDDİN ERGŪN ÇELEBİ
Yenikapı Mevlevihanesi’nin Son Şeyhi Abdülbâkî Baykara
GERMİYANOĞULLARI BEYLİĞİ VE MEVLEVİLİK
Mevlevîliğin Kütahya’dan İstanbul’a yolculuğu
GERMİYAN BEYLİĞİ DÖNEMİNDE KÜTAHYA’DA MEVLEVÎLİK
Sultan Veled’in Divan’ında Şehirlere Yazdığı Övgüler
Kütahya’dan İstanbul’a Uzanan İrfan Köprüsü; Seyyid Ebubekir Dede ve Ahfâdı
Mevlevihane Şehir ve Değer
Esrar Dede’nin Tezkire-i Şu‘arâ-yı Mevleviyyesi’ne Göre Kütahyalı Mevlevi Şairler
Erguniye Mevlevihanesi’nin Tarihi Açıdan Değerlendirilmesi
Kütahya Erguniye Mevlevihanesi’nde Bulunan Hatlar
Ergun Çelebi’nin Yaşadığı Dönem: Siyasi, Sosyal ve İlmî Ortam
DÜNDEN BUGÜNE KÜTAHYA MEVLEVÎHÂNESİ
Mevlevi Kültürünün Önemli Merkezlerinden Biri Olarak Kütahya ve Kütahya Mevlevihânesi
Bahariye Mevlevihanesi
YENİKAPI MEVLEVİHANESİ’NİN TARİHSEL GELİŞİMİ VE HAREM KONAĞI’NIN RESTİTÜSYON PROJESİ
Mûsikî Tarihimizde Yenikapı Mevlevîhânesi’nin Yeri ve Önemi
Osmanlı Arşiv Belgelerinde Kütahya Mevlevihanesi
Kütahya Mevlevihanesinin Hanım Şeyhleri
14, YÜZYILDA OSMANLI DEVLETİNDE MEVLEVİLİĞİN YAYILMA POLİTİKASI: SULTAN VELED VE ULU ARİF ÇELEBİ’NİN ÇALIŞMALARI
Mevlevi Ayinleri
Sâkıb Dede’ye Göre Kütahya Mevlevihanesi’nin İlk Postnişini Ergun Çelebi Hayatı, Faaliyetleri ve Etkisi
Tasavvufta Vahdet-i Vücut Kavramı Üzerine Değerlendirme
Cəlaləddin Rumi və Şəms Təbrizi Arasındaki Dostluq və Mövlananın “Xamuş” Təxəllüsü Haqqında Bəzi Qeydlər
Mesnevi’de Eğitime Sevginin Etkisi
Mevlâna Mesnevi’si Şiirleri ile Mimari Yapıda Aydınlık Konusu
Mawlana Jalal-ud-Din Rumi and Love (Divine Love)
Mesnevî’de Mevlâna’nın Eğitim Anlayışı ve Eğitimcinin Özellikleri
Mevlâna’nın Eğitime Bakış Açısının Metaforlar Yoluyla İncelenmesi
Mevlâna Eserlerı̇nde Barış ve Adalet Kavramlarının Algılayışı
Mevlâna Celaleddin Rumî’nin Eserlerinde Barış ve Adalet Değerlerini İçeren Sözcüklerin İncelenmesi
Mevlâna’nın Mesnevi Eserinde Adalet Kavramı
Rubai Geleneği Bağlamında Celaleddin Rumî Rubailerinin Özgün Yeri
A Review of Mathnawi Manavi in Uzbekistan and Female Importance in the Works of Mawlana
Travma Karşısında Mevlâna’nın Hoşgörü Anlayışı
Ken’ân er-Rifâî’nin Mesnevî Şerhi’nde Padişah ve Câriye Hikâyesi Üzerinden Topluma Faydalı İnsan Profiline Bakış
Rumi’nin Düşüncesinde Barış Kavramı
Mevlâna Perspektifinden Romantik İlişki
Mevlâna Celaleddîn Rumî’nin Şiiri Dünya Halklarını Birleştiren bir Değer
Sufizm ve Rumi’ye Göre Aşk ve Romantizm Kavramları
Fihi Ma fihi of Rumi: From Philosophical Questions to the Political Problems
Mevlâna Celâleddin Rumî’nin Eserlerinde Amaçlı Yaşam ve Ortaklığı Vurgulayan Sözcüklerin Değerlendirilmesi
Mövlana Cəlaləddin Ruminin Şeirlərində Mənəviyyat Fəlsəfəsi
Mevlâna’nın Düşünce Dünyası Kapsamında Dil Eğitimi Üzerine bir Değerlendirme
Mevlâna’nın Tasavvufu ile Santa Tereza D’Avila’nın Mistik Edebiyatı arasındaki benzerlikler
Mevlâna’nın Perspektifinden Cinsiyet Eşitliği
Sözden Kalbe: Makâtib’de (Mektuplar) Nasihat ve Öneri
Şems ile Mevlâna Ekseninde Örnek İnsanî İlişkileri ve Özveri
Mevlâna’nın Eğitimci Şahsiyeti
Kifâyetli Muhteris
Mevlana’da Bireysel Olgunlaşma Mekâni olarak Kuyu
Mesnevî’de “Vuslat” Kavramı
ŞEMS’İN KALENDERÎLİĞİ VE MOĞOL CASUSLUĞU İDDİALARI
PÎR-İ SÂNÎ DÎVÂNE MEHMED ÇELEBİ VE ŞEMS-İ TEBRÎZÎ ETKİLERİ
ESRÂR DEDE’NİN ŞEMS-İ TEBRÎZÎ’YE TEVECCÜHÜ
PLATON’UN GÜNEŞİ: ŞEMS’İN AYNASINDAN YANSIYANLAR
ŞEMS-İ TEBRİZÎ’NİN MELAMETÎ VE KALENDERÎ TAVRI
ŞEMS-İ TEBRÎZÎ İLE ÇAĞDAŞ BİR SÛFÎ: İBRÂHİM ZAHİD GEYLÂNÎ
ANNEMARİE SCHİMMEL’İN ŞEMS-İ TEBRÎZÎ YORUMU
SÖZDEN HİKMETE HİKMETTEN SÖZE MAKÂLÂT’TA BİR YOLCULUK
ŞEMS-İ TEBRÎZÎ ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ
AŞK MİSTİSİZMİ: ŞEMS’İN TASAVVUFÎ MEŞREBİ
ŞEMS MAHALLESİ: KONYA’NIN RUHUNU YAŞATAN TARİHİ MEKÂN
ŞEMS MEZARLIĞI VE TÜRBESİ
“DAĞDAKİ ZÂHİD”DEN “ÂŞIK DERVİŞ”E: ŞEMS-İ TEBRÎZÎ ve ZÜHD
ŞEMS’İN MEVLÂNÂ’YA, MEVLÂNÂ’NIN ŞEMS’E ÖVGÜLERİ
XX. YÜZYILIN BAŞLARINDA ŞEMS-İ TEBRİZÎ HAKKINDA YAYIMLANAN ÜÇ MAKALE
İKİ RUHUN KAVŞAĞI: KONYA’DA BİR VUSLAT HİKÂYESİ
ŞEMS’İN HÂMUŞ/SUSKUNLUĞUNUN SEBEPLERİ VE ONUN KONUŞAN DİLİ: MEVLÂNÂ
ŞEMS-İ TEBRÎZÎ’Yİ AHİ EVRAN MI ÖLDÜRDÜ?
ŞEMS’İN ASRINDA KONYA VE ÇEVRESİNDE TASAVVUFÎ HAYAT
KELİLE VE DİMNE’DEKİ “ASLAN İLE TAVŞAN” HİKAYESİNİN MESNEVİ’DEKİ YANSIMALARI
شمس و مولوی به گزارش استاد محمد علی موحد و به روایت مقالات شمس
Mevlevî Matbahında Verilen Bir Mânevi Eğitim Metodu Olarak Çile
MESNEVÎ’NÎN YAZILIŞI VE EN DOĞRU, EN ESKÎ YAZMALARI
Mevlana’da İnsan ve Kurtuluşu
MEVLÂNA’DA SEVGİ, BİRLİK VE BARIŞ
Yunus Emre ve Mevlâna’nın Eserlerinde İnsan ve Tekâmülü
MEVLANA’NIN MENKIBELERİ ÜZERİNE FOLKLORİK BİR İNCELEME
Mesnevîhânlık geleneği ve mesnevîhân şairler
Yeni Bilgiler Işığında Kubbe-i Hadrâ Çinileri
Konya Mevlânâ Külliyesi’nin Celâlîye Evkâfı ve Tarihî Gelişim Sürec
KONYA’DA MEVLÂNÂ DERGÂHI MERKEZ ARŞİVİ VE MEVLEVİHANELER
KONYA MEVLÂNÂ DERGÂHI SEMÂHÂNE KALEMİŞİ TEZYÎNÂTI VE DÖNEMSEL ÇÖZÜMLEMELERİ
MEVLÂNÂ VE İNSAN SEMPOZYUMU AÇILIŞ KONUŞMASI
Mevlana ve oğlu Sultan Veled, Puşide ve Sandukasına Dair Kısa Bir Açılama
RUDEKÎ-Yİ SEMERKANDÎ’NİN بوی جوی مولیان آید همی/ یاد یار مهربان آید همی ŞİİRİ, MEVLANA VE DİĞER ŞAİRLERİN BU ŞİİRE NAZİRELERİ
ŞEMS VE MEVLANA – Örnek İnsan İlişkileri, Aşk ve Özveri
WALTER FELDMAN GÖZÜNDEN SULTAN DİVÂNE HAZRETLERİ
Hayat Yolcularına
MEVLÂNA ve ŞEMS – MEVLEVÎ MENÂKIBNÂMELERİ VE MEVLÂNA’NIN ESERLERİ BAĞLAMINDA
HAZRET-İ HÜDÂVEND ŞEMS-İ TEBRÎZÎ
ŞEMSÎ HİKMETİN İZİNDE TASAVVUF, İNSAN VE ZAMAN ÜZERİNE
Posts Navigation
1
2
3
…
16
17
Sonraki sayfa